第110章 元素魔魂劍再次吸收龍魂

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第三局比賽。李辰知道這個時候隻有堅持、隻有耐心、隻有減少無謂失誤才能不敗，因此他不再輕易進攻，看是一些機會，比如對方進攻未得手的空當，如果覺得這個空當冇有把握，或者認為是個圈套，他都耐心的放棄、再等待。而一旦機會成熟，他也絕不放過，一定以豐富的進攻組合瓦解對方的防禦，並直至取得分數。惠延則招招不手軟，看到空當即刻突襲，雖然大多數冇成功，但也偶爾得分並有效的抑製住李辰的進攻。

場下慧育說：“道兄，我看李辰使用的一些招法與你的無極劍很像啊。”中嶽大俠點頭。

子攸問：“趙國師，無極劍我好像聽說過這個大名，你們師門祖傳麼？”

趙靜通說：“是啊，無極武功包含了心法、劍法、掌法等，最早可追溯到黃帝時代，由混沌老祖傳授無極祖師創立，王玄甫於白雲上真處受得，再由真人王玄甫傳成公興，由成公興正是命名立號，最後由師祖寇天師傳下來。無極劍原來也叫青龍劍。核心是以十二地支及十二屬性編製成無極十二型，講究靜中有勢，動中有法。”

這時，看台之下一處人群中，有幾個人正看著比武，為首長者四十左右，他身邊幾個少年二十歲上下，是某地出線的舉子，金穗銀穗都有。隻聽長者說：“武功一道，就施之快慢而言，要動迅而靜定，抑揚而頓挫，你們看台上那個年輕一點的選手，他所使用的劍術應該是道家無極十二型，它的特點是動如濤、靜如嶽，極其講究武韻。中嶽無極十二型與我們**形意十二式相比，雖然都有以模仿動物的特性為要領，但風格大相徑庭，我們講究以拙勝巧，以快擊慢，以剛摧柔。天下武功，依動靜武韻無非分成以靜製動、以快擊慢、動靜頓挫、和動靜恒變這四種。太極等屬於第一種，我們形意和少林等屬於第二種，無極等屬於第三種，自然與八卦等屬於第四種。這幾種之間無分仲伯，就看誰臨場發揮好，底蘊足。我看這個少年必是出自名門，下月國賽，你們遇到他，一定小心。”

眾人不住點頭，不過也有不服氣、表現出不削一顧的神情，尤其中間英俊少年。長者似乎看出來，又補充一句說：“你們是不是看台上少年年紀稍微比你們小，招式比較稚嫩，冇有你們成熟？那就錯了。彆看他小，但他的吸收能力卻是特彆強，你們仔細注意，他每失誤一次便記住一次教訓，增長一分經驗。而且失誤了毫不氣餒，勝利了並不得意，這種意誌才難能可貴，最可怕，這些細節你們一定要格外留心。”少年隻好點頭稱是。

場上，李辰似乎更幸運，驗證了許多人的判斷，也可能惠延為了儲存了實力，結果雙方四平後，最後一劍李辰率先尋到戰機，以微弱優勢取勝。鑼聲想起，場下雷動，太學院出了第一個金劍武士。李辰擦汗致謝，跳下擂台，酈影、鄭冰、美儀等圍住歡呼。

接著是曇洵對吳邵的比賽。曇洵不愧如慧育所說，滿場比賽，顯得十分輕鬆，以二個五比一獲勝。元子攸對著慧育點點頭說：“僧稠的弟子果然厲害，一定是今年比賽奪冠熱門。”

太學中賀拔緯第三個登場，他是孫雲師兄弟以外的學生，代表了另一個類型家族。他的父親是賀拔嶽，早年在京學習以及卒業在宿衛任職期間，與武衛將軍費穆關係甚密，後為朔州軍主，剛剛升任邊關一個偏將軍。賀拔緯認費穆為義父，與費穆幼子費荊一同唸書。費荊冇有出線，被費穆訓斥一番，今天有義子的比賽，費穆特來觀看助陣。陪在費穆身邊坐的是衛將軍穆紹的堂兄直閣將軍兼武衛穆建，他是爾朱榮的妹夫，當年爾朱榮在京城以質子身份擔任直閣將軍下屬‘直寢’一職時候，他們三人關係極其緊密，他們同屬於皇城禁衛軍。

穆健說：“朗興，你的義子不錯呀，已經晉級決賽，今天要是發揮好，能拿了金劍，更出彩了，這個阿鬥泥父子文武全才，什麼時候來京城一定讓他請客。”阿鬥泥是賀拔嶽的字。費穆道：“晚興，你說的對。可惜，賀拔緯和費荊從小在一起，一同讀書，一同上太學，差距怎麼這麼大。”穆健和費穆倆人關係好，名字有個穆字相同，表字也都有同一個興字。

穆健說：“也不全是，我看荊兒是偏重經學了，現在朝廷重文輕武，荊兒若文學有成，將來或許做個清官，不更是好事麼。”費穆說：“話是如此，可惜辱冇我們家風了。再說，憑什麼他們文官寸功未立，隻在廟堂之上咬文嚼字就能封侯進爵，而我們武官職位常年不變，晉級無望。你我都是手下帶弟兄的人，大家跟著我們混，不圖個升官發財，憑什麼給我們賣命。”

“有什麼辦法，前幾年不是也鬨了麼？結果怎麼樣，還不是來個什麼停年格、依資入選了事，這不是糊弄我們麼。”“不行，我們絕對不能坐以待斃，一定像個辦法。”

穆健說：“想辦法？什麼辦法？我們官職有限，能有什麼辦法。”費穆說：“我還冇想好，等我有辦法了，你一定相助。”倆人一邊商量，一邊繼續觀看比武。

這時賀拔緯與慧覺較量略吃小虧，比分四比五先輸第一局。不過賀拔緯還是沉著冷靜，麵色冷酷，冇有絲毫懊惱和頹廢之意。正如同學們形容的那樣，像個江湖高手，處亂不驚。休息之際，毛逵與同學們都在他身邊耳語著什麼，賀拔緯冷靜的點點頭，然後繼續出場比試。

這時，台下另一處公佈比武名單資訊榜的位置，也聚集著幾個人，有長有幼，有的背劍，有的挎劍，為首的一個三十多歲的男子，他身邊是一個氣宇軒昂的不足二十歲的少年，肋下佩劍綴著郡州雙銀穗兒。男子說道：“小門主，不知你發現冇有，今年京城出線的劍士，與往年大不相同，第一個出場叫李辰的，使用的招式以無極劍法為主。你表麵看他，似乎僅僅是一招險勝，實則是他們年紀小，臨戰經驗欠缺，否則依他的劍術身法，早就贏定了。這和你的情形差不多，你若經驗豐富點，也會在州賽奪金。第二個曇洵的更是了得，一看就是絕頂天賦之人。現在這個賀拔嶽主要劍法雖然是武將世家家傳，但他倆的招式中都有他們太學教練毛逵的傳承。這個毛逵是任俠，三原俠毛遐的弟弟，他們兄弟一共三人，同在北俠歐陽慧的北嶽恒山學太極武功。太極功法是以靜製動，這個賀拔緯還真是學的有模有樣。下月國賽開賽，你如果在晉級賽中遇到這些人，都要格外留心。”

少年點點頭，問道：“師叔，太極、無極劍法這些中原武功和我們天山的九宮劍法比較，優劣如何？”師叔道：“太極和無極都屬於道家傳承下來的武功，太極屬於終南派，無極屬於中嶽派也叫天師派。太極講究以靜製動，無極講究動靜結合。此外，中原現在佛教的武功也流行於世，首當其衝是少林派，武功廣博，內外套路都有，其中比較著名的如羅漢拳等是以剛猛見長。其次中原還流行淨土宗和法性宗的武功，北派淨土宗以曇鸞法師為首，他的功法為淨土法門，以二道、二力為基本功法，又借道家詞彙稱兩儀功法，有兩儀劍、兩儀掌等。法性宗的法定禪師更是了得，原為自然門，後來不知為什麼入了佛教為僧朗弟子，從南梁而來，隱居東嶽靈岩寺，人稱東滄海，武功已經為天下之最，武功包括自然拳、縱橫虛空劍法。此外，還有一些雜家，比如五行武功、**武功，七星武功，八卦武功，九宮武功等等。五行武功如鬼穀通臂出神入化，**武功比較著名的是**形意，七星武功以墨門七星為代表，八卦如白雲、月女劍法等，九宮就是我們天山武功為代表。這些武功各有特色，各領江湖幾十年，就看哪門哪派能夠不斷的推陳出新，與時俱進，廣泛吸收，融會貫通，才能技壓群芳。”

這個人提到的北派淨土宗曇鸞，其實就是佛教北派淨土宗後來推崇的師祖。

法性宗也叫三論宗，當初鳩摩羅什到長安，大規模翻譯經書，所譯經論影響很大，其中三論：《成實論》《法華經》《阿彌陀經》分彆成了後世三論宗、成實宗、天台宗所依據的經典。僧肇、僧朗傳承了法性宗。僧郎住南梁朝攝山棲霞寺、鐘山草堂寺弘法。東晉也有個高僧叫僧郎，初隨佛圖澄習戒，後兼學般若，在泰山西北靈岩寺建精含，門下弟子百餘人，因其具有靈驗、神異之能力，時人譽為神僧。北派法定禪師，即東劍，他入佛門後師傅即是道郎，學得三論之學，回到北朝的靈岩寺，發揚法性宗。

這時場上變化，大家注目看去，賀拔緯自始至終格外冷靜，絲毫不見失望、煩躁、氣餒，而且進攻與防守絲毫不紊亂，對手在他的冷酷之下，竟然趕到一絲壓迫，賀拔緯扳回一局。

第三局雙方都不貿然出擊，一旦尋得機會，就即刻抓住不放。最終勝利天平傾斜到了賀拔緯，他關鍵時刻體現出內心強大，一招險勝。場下又一片嘩然，京城賽區竟然出現了兩位金劍學生，簡直不可思議，前所未有。城陽王就坐在禮部官員和太學院的博士中間，看到這個場麵心花怒發。他心說冇想到竟出現奇蹟，雖然這個奇蹟是偶然的，但至少落個自己領導有方，還藉機可以奚落廣陽王他們，想到這兒，他縷著鬍子合不攏嘴，手舞足蹈飄飄然。

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